В Иерусалиме.Знойный день,
Искала женщина там тень,
Вошла в аллею.Тихо тут,
Деревья разные растут.
Но почему под каждым щит,
И прочитать она спешит,
Оскар ШиндлЕр,Кэрри тен Бум,
Кто эти люди?Вокруг шум.
Толпа туристов подошла,
Экскурсовод их привела,
Спешит за ними,чтоб узнать,
Как их коснулась благодать.
Оскар Шиндлер богатый был,
Но все богатство применил,
Чтоб узников на смерть закланных,
Шмуэлей,Иосифов,Адамов.
Спасать от газовых печей,
Из рук фашистов-палачей.
Отдав богатство,сколько душ?
Не дал отправить в скорбный путь,
Он немец,но он наш герой,
Вот так коснется Бог порой.
Теперь о Кэрри Бум сказали,
В Голландии они сражались,
Евреев прятали в домах,
Узнали немцы.В лагерях,
Семья жестоко расплатилась,
Но им любовь Бога открылась.
Осталась жить лишь Кэрри Бум.
Вокруг так тихо.Где же шум?
Все в руки камешки берут,
И пред деревьями кладут.
Как будто жертвенник построен,
Чтоб помнили не нужно крови.
Когда войдешь в Иерусалим,
Приди и поклонися им!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
