Он называет себя братом,
Но ведь, Господь, он виноватый.
А должен я его простить
И все, что сделал он, забыть.
Быть может он уже не брат,
Раз предо мною виноват.
Нет все-таки его прощу
И над ним угли соберу.
Затем тихонько на головку,
Почувствует себя неловко.
Благослови его мой Бог,
Чтоб он немножко занемог.
-Ты говоришь, что ты простил,
Наверное многое забыл.
Каким ты был, как делал больно,
Напомнить все или довольно.
Разве тебя Я упрекаю,
Хотя проступки твои знаю.
Возьми свидетеля, скажи,
Что ему надо не грешить.
Не будет слушать, скажи в церкви,
Ведь это лучше, Мне поверь ты.
Поймет ошибку, нашел брата,
Ведь все вы в чем-то виноваты.
Если ж остался виноватый,
Ну что же, потерял ты брата.
И помни, суд в моих руках,
Вам отвечать на небесах.
Прочитано 9180 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
